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【因缘与业4-3】“因缘”与“业”的根本不同在哪里

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 资源类别:论坛网址  浏览次数:66  发布日期:2019年9月5日
【因缘与业4-3】“因缘”与“业”的根本不同在哪里?
在这里我要说明一件事情,佛陀的思想不是提供一套信仰或者是哲学上的诡辩术。佛陀思想的重点,在于解决我们现在的问题。我在这里用很简单的譬喻来解释——  佛陀的教导跟“业”有什么不同?“业”的思想是过去决定现在——我们此刻所做的任何行为,都会决定将来发生什么事,这是具有强制的决定性。
  但是,佛陀的思想则否定这种“决定性”, 佛陀强调——事事物物没有决定性,只有影响。

我们做任何事情,的的确确会产生作用,但这个作用仅止于一种影响而已。举例来讲,我们今天做了某一种善行,那这个善行,就会对我们的生活以及我们所处的环境造成影响。但是,当我们做了一件善行,形成一种影响以后,它也并没有决定我们以后在明天或者在将来,一定会得到一个善的结果。为什么呢?因为在现实的生活里,任何的一件事物,它都受到多方面的影响。在佛教的说法里,任何一件事情的发生,它受到三个因素的影响:第一、由过去影响现在,但是没有决定;第二、除此之外,还受到我们现在的想法与作为的影响;第三、受到现在个人以外环境的影响。这三个影响,形成一个互相影响的关系。这就好像三个人抬着一张桌子,这三个人谁也不能决定这张桌子的稳定性,但是每个人又都影响到这张桌子的平衡。而特别的是——任何一个人都会影响其他两个人,但也同时受其他两个人的影响。再举个例子:昨天你从超级市场买了一瓶牛奶回来,你现在喝了以后,发现并不喜欢这个牛奶的味道。但已经喝了就不能退货了,那你会怎么做呢?你就再加了一些水果在里面,现在,你再喝这瓶牛奶,是什么味道呢?是昨天买的牛奶的味道吗?不是!是现在的水果的味道吗?也不是!但你又不能说:现在这瓶牛奶,没有昨天牛奶的味道;也不能说,这瓶牛奶是昨天的牛奶的味道。简单来讲,现在你喝的这瓶牛奶受到昨天买的牛奶的影响;但是加了水果,是你现在的想法跟作为;而你加的这些水果,又是你现在从其它地方拿的。所以,现在喝到的牛奶,就是由这三个因素影响而形成。受昨天买的牛奶的影响,受你现在打算怎么做的影响,受你现在从外面拿到的水果种类的影响。受这三个因素影响而形成的,才是现在实际的现实。但这三个因素都没有决定现在,只有影响现在。我们喝到的牛奶,的确是昨天买来的牛奶,但你实际喝到的,却不等于昨天买来的。我们现在的作为会改变“过去”在现在的表现,我们虽然不能否定历史,但是我们可以影响历史在今天的表现,这是很重要的认识。再者,我们的努力也不能只靠自己,因为在现在,除了我们的努力,外在的环境也很重要。因此,如果我们希望人生更好,对环境也要关心。佛法讲的因缘就是这个意思——没有决定,但有影响。(……未完待续)
  .END.

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  文章选自第33期《正法之光》第13~14页,由纽约书记组记录 随佛禅师 2013 年 4 月 21 日于麻州波士顿东北大学演讲的部分内容。

  除特别说明外图片均来自网络,版权归原作者所有,不代表原始佛教任何观点。

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